V karnevalu ni svetosti!

To sem videl na lastne oči v gorskem mestu v Makedoniji. Predstavljajte si mesto z več tisoč prebivalci na pobočju visoke gore. Stare kamnite hiše, lesene ograje, labirint strmih in ozkih ulic, venci paprik in tobaka, ki se suši na verandah. Več majhnih pravoslavnih cerkva in velik trg v središču, preoblečeni ljudje se zgrinjajo sem z vseh strani - pestra, plešoča množica. Nastane nepopisen vrvež. Glasbeniki igrajo na različnih delih trga. Vrti se povorka več sto plesalcev, skupina neusmiljeno umazanih priveščencev v živalskih maskah zvija kravje repe, jih namaka v luže in plesalce brizga z blatom. Nihče jim tega ne očita. S sajami umazan "Afričan" drži nevesto za roko, poleg njega pleše šaman v obleki dolgih las, pokritih z zvončki. Ob njem se na nagnjenih petah spotika goli kokon v skromnem krznu in mrežastih nogavicah Kokot in nevesta s ščetinami - vsi plešoči. Ta karneval poteka vsako leto v mestu Vevcani v južni Makedoniji na zadnji dan v letu, ki ga pri nas - po pravoslavnem koledarju - praznujemo 13. januarja, na dan sv. Bazilika. Ljubitelji karnevala so vasilirji.

 Nevesta in ženin ter kondomiKako dolgo v Vevčanih na ta način praznujejo konec leta, ni znano, raziskovalci starodavnih obredov pa trdijo, da že več tisoč let. Trenutno je karneval v Vlavki mešanica arhaičnih, poganskih obredov, cerkvenih simbolov in sodobne pop kulture, poleg maskiranja v tradicionalne maske in kostume pa lahko vidite mladeniče, oblečene v politike, znane s televizije ali ... kondomov. Vendar pa ima vsa ta maškarada globoke obredne korenine. Ivanko, mlad fant, ki mi kaže Vevčane, pojasnjuje: »Teden od božiča (7. januarja v pravoslavju) do jutri (14. januarja je jordanski praznik, spomin na Kristusov krst). ) je nekrščen. čas. Nečisti duhovi lebdijo nad nami. Imenujemo jih karakodžuli, ne bi smeli biti dovoljeni, veš? večkrat ponovi. Začetek januarja je bil v tradicionalnih kulturah vedno poseben čas. Veljalo je, da je to čas izven božjega zakona. Vse zle sile so bile takrat zelo blizu zemlje, z na desetine čarovniških postopkov so odganjali zlo ter zagotavljali dobro počutje in zdravje. Sledi teh dobrot so ves čas prisotne v pustnih norčijah bazilikarjev.Vasilikarske skupine (v mestu jih je verjetno več deset) naj bi obšle vse hiše z željami dobre letine in bogastva v novem letu. Za to imajo na voljo ves dan in celo noč. Domačini že čakajo na pragu s steklenicami vina in šljivovice, pogosto se ob dolgih rimanih zdravicah kane nekaj kapljic na tla, da pomirijo škodljive duhove. Vsaka skupina, pa naj bo še tako moderna, mora imeti ob sebi »ženina in nevesto« Moški, oblečeni v ženina, se obnašajo zelo izprijeno, če ne nespodobno. Njihove poteze simbolizirajo plodnost in žetev.

Svet je postavljen na glavo Preobleka razuzdanosti včasih daje vtis napadov norosti. V vsakdanjem življenju si umirjeni moški privoščijo povsem divje obnašanje. Valjajo se v blatu, zibljejo mrtve vrane, naložene z vilami, in ropotajo. To so pravila karnevala, uveljavljeni zakoni so suspendirani, vsi ukazi obrnjeni. Svet je postavljen na glavo. Pogosto so najbolj vzvišene stvari zasmehovane. Ena od bazilikističnih skupin ni uprizorila nič drugega kot Kristusov pasijon: pod križ so postavili dolgolasega mladeniča s trnovo krono in belim oblačilom, poškropljenim z rdečo barvo. »Jezus« je nagovoril množico, po vsakem stavku pa je petje izzvalo smeh. "Jezus" je na primer rekel: "Če hočeš doseči vrh, se moraš držati dna", sinonim za moško naravo. Te šale niso nikogar užalile. V množici vzklikajočih gledalcev sem zagledal celo Popa z družino in spomnil sem se pustnih običajev srednjega veka - praznika norcev, na katerem so resnice krščanske vere parodirali in zasmehovali sami kristjani. Postna vojna proti karnevalu Pietra Brueghela. Zli duhovi bežijo pred hrupom Med karnevalom je dovoljeno vse. A ker je to tudi čas, ko so demoni blizu, bodite pozorni in jih poskušajte za vsako ceno zmesti. Tako zlim duhovom pokažejo ponoreli, prevarantski svet, da bi jih prevarali.Pustni kostumi in maske služijo istemu namenu. Nobeden od Vassilarjevih obrazov ni razkrit. Vsi so zakamuflirani, skriti, da zlo ne more razkriti njihove prave narave ali jim škodovati. Toda najpomembnejše sredstvo za odganjanje zlih duhov je vseprisotni hrup, vsaka skupina ima svoje glasbenike. Z bližnjih vrhov odmevajo glasni zvoki ogromnih bobnov in rezko cviljenje dolgih cevi in ​​zurlijev. Glasba nikoli ne preneha. Poleg tega ima vsaka preobleka še piščalko, to pa so zvonovi in ​​zvonovi, nekaj kladiv, tamburin in končno svoj glas.Od vsepovsod se slišijo glasni napevi in ​​vriski. Na vsakem križišču se ustavijo skupine bazilikarjev in zaplešejo v procesiji. Ampak kaj! Z glasnimi udarci, globokimi počepi, skoki pol metra navzgor, z zadihanostjo, z bolečinami v mišicah ... Ne smilite se sami sebi – ples ima tudi moč, da odganja duhove. In ni naključje, da se pojavljajo na križiščih - kot veste, so to priljubljena mesta za zbiranje zlih duhov.Vse se konča ob zori. Noše najdemo pri izviru, na vrhu gore. Umivajo se in pop krstijo vodo. To je konec nekrščenega časa. Izgnani duhovi tavajo stran od zemlje. Vrnili se bodo šele čez eno leto. Marta Kolašinska