Domače tetovaže

Domače tetovaže

Najnovejša zvrst tetoviranja, ki je nastala kot posledica osvoboditve kreativnosti v osemdesetih letih prejšnjega stoletja in ki jo je tetovatorska skupnost bolj ali manj uradno sprejela, je domači tatu. Domačo tetovažo lahko v mnogih pogledih imenujemo most v plemensko preteklost obrti tako v preprostosti oblikovanja kot v čarobni funkciji. Kot je morda razvidno iz imena, je domače tetovažo DIY razširitev kulture tetovaž, ki jo izvajajo neprofesionalci v domačem okolju in pogosto brez posebne opreme. Vendar pa obstaja še ena plast vrednot tega stila tetovaže, poleg klasične reprezentativne in informacijsko-izmenjalne funkcije tetovaže.

liminalnost

Lahko rečemo, da je domače tetoviranje manifestacija povezovanja tetovatorja in osebe, ki se tetovira, simbolni ritual, ki rezultira v konkretnem materialnem znaku, celoten proces pa je postal utelešenje večnih vezi, ki nastajajo. V običajni kulturi tetoviranja je mogoče opaziti podoben dogodek – v tem primeru bi bile ujemajoče se (ali parne) tetovaže. Tetovaže v paru so tetovaže podobnih dizajnov, ki se medsebojno dopolnjujejo (dve polovici srca itd.) in jih naredita dve osebi, da poudarita osebna čustva do nečesa ali nekoga ali pogosteje drug do drugega.

Čeprav povezovalna funkcija v tem primeru nedvomno obstaja, se način njene izdelave in rezultat razlikuje od domačih tetovaž. Hkrati imajo ujemajoče se tetovaže in domače tetovaže določene skupne značilnosti – v obeh primerih sta prisotni dve osebi, povezave se vzpostavljajo in proces povzroči (oz. manifestira) modifikacijo telesa.

Če pa tatoo v paru udeležencem ponuja možnost delitve identitete, bi bilo domače tetoviranje raje kompromis. Eno od možnih perspektiv nanjo lahko dosežemo s pomočjo Ritual process: Structure and Anti-structure (1969) Victorja Turnerja, kjer Turner liminalnost opisuje kot proces pretvorbe, ki posameznika (t.i. »ljudi s pragom«) postavlja v preprosto povedano, v procesu prehoda med položaji sociuma v različnih posebnih primerih.

Vendar pa je treba pri domačem tatuju spremeniti zorni kot na prehodni proces in spremeniti objekt iz posameznika (z atributi kot sta položaj in stanje) v par, kjer imata obe strani predvsem različne, oz. celo obratno, stališča in namere. Tako kot pri Turnerju je tudi tukaj postopek tetoviranja najbolje opisati s tremi stopnjami: prva faza bi bila stopnja povezovanja – ko potencialni tetover in oseba, ki se tetovira, vzpostavita zaupanje in določeno povezavo, ki mora biti dovolj močna, da lahko nadaljuje. na naslednjo stopnjo - proces tetoviranja.

Tu se igralci ločijo po vlogah, ki jih opravljajo v celotnem procesu, vloga tetoverja – tistega, ki daje znak, in vloga tetoviranega – tistega, ki sprejema. Nazadnje, po opravljenem tetoviranju se oba udeleženca, prav tako med plemenskimi iniciacijami, ponovno združita, da delita novo povezavo, ki sta jo ustvarila.