Marzanna

Narodi, ki so živeli na Visli, so tako kot drugi Slovani pred pokristjanjevanjem leta 966 imeli svoj sistem verovanja, ki je temeljil na politeistični tradiciji. Ta božanstva so najpogosteje poosebljala različne naravne sile. Lahko rečemo, da je to religijo odlikovala tudi precejšnja raznolikost - glede na gradove in specifične regije so bili izjemnega pomena drugi slovanski bogovi. Narodi, ki so pozneje oblikovali poljski narod pred pokristjanjevanjem, niso sprejeli niti ene kulture. Njegovo preučevanje je danes zaradi nepismenosti Slovanov izjemno težko. Za razliko od starih Grkov ali Rimljanov, ki so živeli veliko prej, niso pustili nobenih pisnih dokazov, zato se danes zgodovinarji žal lahko zanesejo predvsem na tisto, kar je ostalo v ljudskem izročilu ali na zapise prvih krščanskih kronistov.

Ena od tovrstnih tradicij, ki se nadaljuje od poganskih časov do danes, je povezana s slovansko boginjo zime in smrti, znano kot Marzana ali drugače Marzana, Morena, Moran. Veljala je za demona, njeni privrženci pa so se je bali in jo poosebljali v obliki čistega zla. Bila je groza za majhne otroke, ki niso ubogali svojih staršev, in mitska dama dežele, kjer bo vsak človek končal po svoji smrti. Izvor imena Marzanne je povezan s protoindoevropskim elementom "mar", "kuga", kar pomeni smrt. Boginjo pogosto najdemo v folklori in leposlovju kot enega najbolj priljubljenih antagonistov slovanske kulture.

Obredov v čast Marzanne je bilo nezaslišano, vendar je malo znanih ljudi častilo boginje smrti. Razlog za to je bila zima, čas, ko je postalo življenje veliko težje. Ljudje so bili veseli, ko je 21. marca končno prišlo spomladansko enakonočje. Praznik, ki je bil takrat v Srednji Evropi, se imenuje Dzharymai. Od tega dne je dan postal daljši od noči, zato je v letnem krogu tema simbolično umaknila mesto svetlobi in dobremu. Zato so bili ti prazniki veseli - slovanski narodi so plesali in peli vso noč.

Vrhunec obredov skozi čas je bil obred sežiganja ali taljenja lutke s podobo Marzane. Simboliziral naj bi zaščito pred zlim demonom in negativnimi spomini na težko zimo ter prebudil toplo in prijazno pomlad. Kukije so najpogosteje izdelovali iz sena, ki je bilo zavito v lan, ki je simboliziralo žensko postavo. Včasih so tako pripravljenega utopljenca okrasili s perlami, trakovi ali drugimi okraski. Zanimivo je, da se je ta praksa izkazala za močnejšo od poskusov pokristjanjevanja. Duhovniki so že večkrat poskušali izkoreniniti to pogansko tradicijo med poljskim prebivalstvom, a so si prebivalci območja ob reki Visli s trmo manijaka ustvarili svoje lutke in jih utopili v lokalnih vodah. Ta običaj je imel posebno vlogo v Šleziji, kjer se izvaja v največ krajih. Poljski kronist Jan Dlugosz, ki je živel v XNUMX stoletju, omenja ime Marzanna, ki jo opisuje kot poljsko boginjo in jo primerja z rimsko Ceres, ki je, zanimivo, bila boginja plodnosti. Do danes potekajo prireditve na dan pomladnega enakonočja, ko se Marzanna simbolično stopi ali sežge, na primer v Brynici, ki je danes del šleskega mesta.

Topeni Marzanny

Primeri taljenja Marzannyja (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - vir wikipedia.pl)