Veles

Več tisočletij so si zaporedne generacije prenašale mitske zgodbe o neverjetnih božansvih ali strašnih duhovitih in pošastih. Te dni v popkulturi vsekakor prevladuje grški Olimp z Zevsom na čelu. Vendar pa Slovani ne smemo pozabiti na lastno mitologijo, ki je, čeprav ni v celoti raziskana in v veliki meri naključno zapuščena, vendarle izjemno zanimiva. Tokrat o bogu, ki je bil identificiran s skrbnikom živine, nekje drugje pa s smrtjo in podzemljem - spoznajte Velesa!

Veles (ali Volos) je v čeških virih omenjen na prelomu XNUMX - XNUMX stoletja in je identificiran z demonom. V teh besedilih so raziskovalci našli zapis prisega ky veles ik welesu, ki ustrezajo našemu ki hudiču in peklu. Po mnenju nekaterih mitologov to kaže na veliko priljubljenost tega boga. To tezo se strinja tudi Alexander Brückner, eden najvidnejših poljskih literarnih zgodovinarjev. Trdi, da je omenjeno povezovanje Velesa z živino povzročila napaka, ko so Veles ob koncu poganske dobe zamenjali za Sv. Vlas (Sveti Vlas), zavetnika goveda. Namesto tega Brueckner opozarja na zvočno podobnost z litovskim Welinasom, kar pomeni »hudič«, in ga zato povezuje z bogom smrti in podzemlja. Takšna izjava bi pojasnila, zakaj je prisegel. Obstajali so rituali, povezani s podzemnim božanstvom. Slovani sploh niso bili pripravljeni prisegati, a so v tem primeru, ko so prisegli, vzeli zemljo v svoje roke. Rusini so vso glavo posuli s trato, to je kepo trave in zemlje.

Vseh teh podatkov žal ni mogoče stoodstotno potrditi, saj zgornji viri niso povsem zanesljivi, zato so se morali Brueckner in drugi raziskovalci posluževati veliko domnev. Zanimivo je, da je bilo tudi tabor mitologov, ki so trdili, da Veles ali Volos sploh ne obstajata! Po njihovem mnenju je le že omenjeni sv. Lastna. Njegov kult se je začel pri bizantinskih Grkih, nato se je z vso močjo prebil na Balkan in nato na Rusinske Slovane, tako da se je Veles na koncu lahko skoraj izenačil z enim največjih slovanskih bogov - Perunom. .

Veles tradicionalno nastopa kot antagonist Peruna, katerega sledi so po pokristjanjevanju v ljudskem izročilu preživele kot zgodbe o rivalstvu med Bogom in hudičem (od tod razlogi za istovetenje Kače z Velesom) in celo Miklavža z Bogom ali sv. Ali jaz. Ta motiv sovpada s skupno indoevropsko shemo rivalstva dveh višjih in nasprotujočih si božanstev.

Kako bi lahko nastala taka zmeda pri primerjavi dveh številk? No, morda je to posledica jezikovnih sprememb, ki so se zgodile okoli XNUMX stoletja našega štetja. Takrat so Slovani uporabljali staroslovanski jezik, ki je bil prvi knjižni jezik, uporabljen na tem območju in iz katerega so nastali poznejši slovanski jeziki, vključno s poljščino. Skratka, proces je pripeljal do nastanka prvotnega Vlasa iz Vlaške. Tu bi lahko nastal omenjeni problem.

Kot lahko vidite, slovanski bogovi in ​​njihov izvor še vedno ostajajo skrivnost. Vse to je povezano z zanemarljivim številom pisnih virov, med katerimi je še manj zaupanja vrednih. Skozi leta se je na temo slovanskih verovanj pojavilo veliko iznajdb nekoliko manj kompetentnih mitologov, zato je zdaj zelo težko ločiti zrno od plev. Kljub temu smo lahko prepričani v eno stvar - Veles je imel zelo visok položaj v poganskih kultih in je bil seveda zelo priljubljen. Edino božanstvo nad njim je še vedno Perun - bog groma.

Če želite temo poglobiti, vam priporočam, da preberete študijo Stanislava Urbančika, čigar lahkotna govorica dela študij slovanske mitologije v užitek. Priporočam tudi večkrat omenjena Alexander Geishtor in Alexander Brueckner, čeprav se zdi stil teh dveh moških nekoliko bolj zapleten.